润太祖
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# 我究竟为什么要润,而不是留下来 |
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如果你出生在日本,韩国,甚至乌克兰;我建议你留下来。因为润不是贪图享乐,贪图小利。古话说的好,“贫贱不能移”,不能说因为祖国不是全世界第一大强国,就都要移民:这既不可能,也不实际。 |
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如果你出生在日本,韩国,甚至乌克兰,我建议你留下来。因为润不是贪图享乐,润不是贪图小利。古话说的好, |
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“贫贱不能移”,不能说因为祖国不是全世界第一大强国,就都要移民:这既不可能,也不实际。 |
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一来全世界第一大发达国家也有穷人,也有社会底层,他们的生活可能还不如你。就拿美国来说吧,美国枪支毒品泛滥,枪击案频发,还存在种族歧视;另外东西也不好吃,可没有你在国内家里楼下的烧烤外卖快递吃的好。 |
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其次,如果你在国内赚的少,很有可能是你自己的学历文凭等因素限制的,又或者是你懒。存在这样或者那样的缺陷,你又怎么能指望通过简单的移民就能改头换面,难道你的目标是吃对方国家的失业低保和救济粮吗? |
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由此可见,仅仅是羡慕对方国家高度发达的经济,或者是对自己现有收入不满而移民,而润,动机是不充分的,思考是欠缺的,具体的情况也不符合实际。 |
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回到为什么说日本,韩国甚至乌克兰的国民移民呢? |
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那么话说回来,为什么说日本,韩国甚至乌克兰的穷人们,不需要润,不需要移民呢?而中国人,则不论自己的经济条件社会地位,都事实上需要移民呢? |
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## 人民 vs 羊群 |
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这里我们首先要区分一个概念,什么是人民,什么又是羊群?在一个正常的国家中,国家的崛起和发展是通过人民自身意识、实力与社会共识的提高而提高的。人民智慧的提高,对于社会的发展是有益的;人民经济活动的扩张,对于社会经济的繁荣也是有益的。人民和社会的富强是相辅相成的,所谓民富则国强。因为所有人,不管他是资本家还是企业家,工人还是蓝领,他首先是人民;是经济体的各个方面组成了社会的发展富强;也正是经济体的每个成员,才是真正的“从人民中来,到人民中去”。经济和人民本身,才是真正的共生和鱼水关系。 |
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很显然,如果每个人都活不下去了,那么经济也就轰然倒塌;而如果每个人都愿意消费,经济也会愈加繁荣。这应该是基本经济学101里面的小学生的常识。 |
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除了北朝鲜,俄罗斯等极少数几个特殊国家之外,现代国家的核心任务,就是发展经济;现代国家的核心竞争力,也即是经济的繁荣程度。所有在经济活动可独立思考,可以获得绝大部分流通信息,能参与博弈,影响经济发展路线的居民,我们叫做国家的“人民”;所有在经济活动中只能服从,随机被铁拳砸中,思想和信息受限,只能感恩的居民,我们叫做国家的驭民之术下的”羊群“。 |
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如果你是人民,你应当选择留下,建设你的祖国。“儿不嫌母丑,子不嫌家贫”。祖国会因为你的留下和参与越变越好;而你也能从祖国的繁荣昌盛中分得本来属于你的那一杯羹。 |
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而如果你是羊群,那你应该走。如果你自己不走,不听话的时候你也会被赶走;如果你不走,你也无法参与国家的决策,进入国家的领导层(参看日本和某大国首相和内阁各位的简历的对比),如果国家走错路,你也没办法影响,干预,你只能被牺牲。你或者可以选择服从,成为基层干部,成为实践“奉献精神”的一份子,成为”最美逆行者大白”。最后被歌颂,但是一无所有。 |
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所以,羊群应该走,应该润,应该移民。我认为这是不言而喻,显而易见的事实。 |
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## 布尔什维克的自上而下 vs 自下而上 |
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## 改变错误 vs 坚持错误 |
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